在校园内的路上走，经常就能碰上有些车开着很大声的音乐，而且由于声波的多普勒效应，这个声音由远及近又疾驰而过，往往使路边的人不由得多看它两眼，每当这种时候，我就想起了一首陕北民歌《赶牲灵》，其中起首两句是这样的：
走头头里那个骡子哟～，
三盏盏的那个灯，
哎哟戴上哩那个铃 子哟，
哇哇的那个声。
以前赶牲灵的人，也喜欢将他最欣赏和最漂亮的畜力打扮一下，所以走头里那个骡子才有三朵大花，也就是所唱的"三盏盏的灯"，而且这个骡子还带着一个大铃铛，一边走的一边会叮叮当当地响。所以说，为自己喜欢的东西戴上铃铛，是我们的文化习惯，古今皆同，城乡一理。它是一件体现我们民族的文化心理和文化内涵的事情。
我 们这个月的三号考日语，有很多单词需要记住，以前无积累，突然要记一大批词，时间紧任务重，非有一些淫巧奇技不足以渡此一劫，而实际上确实有一些旁门之 法，它的效用如同中药的"独参汤"能使人还阳片刻那样（旧时代一个家庭的家长由于意外而命在旦夕，就要人参汤来"吊命"，起码要让他把遗嘱立完，指定继承 人，分配家财等，若他不留下指示，身后大多免不了有子辈的庶嫡之争）。在特定情况下能起到救急拔苦的良好效果。
其 实我们大家或多或少都有一种本能的方法来助记忆，叫做汉字转注法，这种方法为很多老师所鄙视，如果被教语言的人看到了，一般会象我们看到小孩子用左手拿筷 子那样，上去即时地对其训导纠正。在我的实际经验中，为英语单词注上"三克油"，"孤得拜"，"挖此有雷"，"好大的油肚"等对英语的入门学习而言有益无 害，甚至可以说这些行为是必须的。在从一门语言过渡到另一门语言里面来的时候，用熟悉的那个语言体系里的读音、意义来助词是自然的，也是有效的。
日语词语在字形上与汉字词有相似，但发音与汉字读音没半点关系，要记的话，就得派上汉字，这种记法妙就妙在，用汉字标注之后，你会发现该词语更本质的内涵。试看下例：
狗―― 一奴
猫―― 妮可
友达―― 多么大气
酒 ―― suck
照片―― 吓醒
大学 ―― 大一伢苦
食堂―― 学苦多！！
我前几天恰好考博士的二外，这个体会就格外深刻。一般讲语言的学习最基础的部分就是掌握词汇和语法规则，这些都是需要记忆力的部分，我日语复习时间不长，待记的东西多，考试的时候就有点儿不够用。所以总觉得记忆力还应该更强一点才对。
之 前我读到很多关于早慧名人的轶事，无非显示其孩童时即天资过人，而过目成诵是最容易被传诵的关于神童的非凡素质。黄陂人都知道一个胡秋原，他是我们家乡的 大名人，黄陂一中前身就是其父捐资创办的，坊间流传胡秋原的一个故事是这样的，一次他到书店去，拿起一本默默地看了一会儿之后，放下书准备走，店主就向他 极力推荐购买，他微微一笑说，这本书我已经看过了，店主就说这是一本刚进的新书，怎么可能看过呢？胡秋原就把这本书的目录章节原原本本地背了一遍，店主对 其过目成诵的本事大为叹服。
我所知道的其它的一些事例就有 ，康有为在逃亡日本的船上学日语，下船之后就可以跟日本人交流，而他上船之前并不懂日 语。这是很厉害的本事，旧时代的读书人，要背四书五经，对于有志举业的人而言，论语孟子是非背不可的，论语短一点，孟子全文是四万多字，要背下来也得一番 功夫的，可想而知记忆力差的人科举上很难发迹。传说，顾炎武可以背诵全部的十三经，这是指四书五经加春秋三传再加尔雅，一共十三本书。字数总共应该在五十 万左右，还说他每年要花上整整三个月的功夫，从头脑中的十三经从头至尾温习一遍，以防遗忘。我记得还有一个乾隆的宠臣，叫沈德潜还是谁，做皇帝的秘书，乾 隆一天之中所说的话，他晚上回家之后可以全部回忆起来，然后记录誊抄下来。
当 然国外的数学家像高斯，欧拉这方面的故事也很多，高斯七十年学俄语，一个月就可以写信跟别人讨论，他一生熟练掌握很多种语言。欧拉失明之后，很多复杂的数 学问题全凭心算，几十项的级数可以在头脑中算得分毫不差，这都是近乎神迹的事例。博尔赫斯在他的小说《博闻强记的富内斯》中写过一个凡是经过的事情都不会 忘记的人，这个人活一辈子相当于其它的人活了无数辈子，他所经过的一天可以在回忆中无限放大，充满时空。
