我对待道德敏感问题的一点原则

自从我们成长以来，我们就形成了一些观念。这就表明，对于一件事情，总有一些自己的看法。有些看法在我们的头脑形成得如此根深蒂固，以至于我们根本无法意识到自己所产生的判断是来自于一个可能偏执的基础，我们认为一些事情是理所当然的，有时我们发表一个意见，然后喜欢带上一句"难道这不是显而易见"的吗。我们可以认为每个人都有一个不假思索的默认的思想基础，而当拥有不同的默认基础的人遇到一起的时候，冲突和矛盾就产生了，Linux有一个桌面系统中，可能是GNome的某一版本吧，它在按钮布局上取消键是在左边，而确定键是在右边，想象一下一个用惯了Windows程序的人在使用这种环境的情形吧……

我认为我们目前所面对的社会现实有一点类似于上述的情形，每个人都在自己的思想框架之类对其它的人下着判断，无论是道德还是其它的方面。对于一个盲目而偏执的人而言，没有什么比下价值判断更容易的了，王小波曾经打过一个很有意思的比方，他说如果我是一只公兔子，我就能不假思索地得到结论：母兔子好，大灰狼坏。但实际情况是，我是一个人，而且是一个希望自己能够变得更聪明的一类人，不是一只兔子，所以我不能仅仅满足于只会下价值判断。

事实上，作为一个成年人，我已经接受了太多的灌输与教育，以至于在不知不觉之中就会对一些事情作出了评判。我们丝毫不会怀疑我们作为推理和思考的公理系统有任何不妥，或者说它并不是唯一的，对几何略有一点知识的人知道十八世纪的时候，欧几里德几何学发展得非常完美，在现实世界中得到了极多的应用，欧几里德的公理系统严密而优美。然而，有些数学家发现，如果抽离欧氏几何里的第五公设，会推出一些跟现实世界经验相悖的一些明显荒唐的结论，然而尽管离奇的结论一个接着一个被推出来，却找不到逻辑上的矛盾。它意味着，如果我们改变第五公设，会得到一个新的几何，尽管它与现实世界不相容，但是它在逻辑上是自洽的――它们被称作非欧几何。

同样的，我们在现实生活中有着太多的成式，但我以为，其一，它们不是一成不变的，其二，我们可以退到这些成见的范围之外来看问题，也许我们会推导出让我们惊讶咋舌的结论，但不妨试试看。